Полностью к Timbuctu

Да, это реально. Есть место под названием Тимбукту, и это не только воображаемый вымысел в конце восклицательного утверждения. Что ребенок не бормотал в некоторое время, когда он, или она, "шел полностью в Тимбукту!" Какой взрослый не отклонил это как, "некоторые далеко помещают,", не зная весьма уверенный, где это фактически было, если это действительно существовало вообще.

Это действительно существует и выросло, люди действительно идут туда и случайный ребенок с ними. Расположенный между южным краем Пустыни Сахары и большим изгибом Нигерской Реки, Тимбукту является самым известным и самый отдаленный город в Mali, драгоценности короны Западной Африки. Девять старых столетий, это изобилует легендами о богатстве и власти, культуре и изучении, завоевании и интриге.

Из-за писем Лео Африкэнуса, африканца шестнадцатого столетия, который был там и кто говорил о plentitude золота, богатства и изучения, европейцы изображали это как Эльдорадо и Рай, окутанный таинственным облаком пыли в пустыне. Награды предлагались авантюристам, которые могли найти их путь туда и обратно живым. Первый европеец, который сделает так, был в 1828, и он нашел Тимбукту глубоко в состоянии упадка. Нет никакого золота в тех дюнах, он сообщил, возвращаясь домой, и Вы можете добраться там отсюда, но это является проклятым трудно, чтобы сделать так. Недоверие было его наградой. Европеец полагал в легенду о Тимбукту так долго, что он и она отказались верить этим неутешительным новостям. Легенда о далеко место богатства и золота сохранилась, тогда постепенно расторгнутая вовремя, к только далеко Тимбукту.

Это далеко, и это является все еще проклятым трудно, чтобы добраться там и кроме чартерного самолета нет никакого надежного, прямого маршрута для паломников, чтобы взять к Тимбукту. Есть пути, более интересные чем другие; один такой через Уагадугу, порт входа к Burkino Faso, и поход к северу в течение четырех дней в Mali и Среднешотландскую низменность Dogon в Bandiagiara. Dogon, племенная нация 250 000 человек, богаты историей, традицией и тайной, с культурой вероисповедания предка, космологии анимиста с астрологическими включениями и уникальными архитектурными навыками. У них также есть таланты и в декоративных и в абстрактных искусствах, последний по сообщениям вдохновение к Picasso.

Деревни Dogon взгромождены на широком пространстве утеса и откоса и этого заинтересованного паломника и нескольких компаньонов, предпринял трехчасовой подъем вверх. Награда была бесчисленным ассортиментом деревень со сформированными зданиями конуса с причудливо построенными соломенными крышами, pillared жилье, вырезанное в склоне, психиатрической больнице в одном из того pillared жилья, переполненного кожами животных и религиозной скульптурой и пещерой обрезания, украшенной графически иллюстрированными символами. Декоративные резные фигурки, которые ценит сегодня западный художественный коллекционер, всюду. Паломникам достаточно повезло войти в деревню во время завершения траурного периода, когда танец маски Dogon произошел. Awa, культ маски нескольких мужчин взрослого дюжины, украшенных масками, приблизительно пятнадцать футов высотой, животных, религиозных символов и элементов природы, соткали ее путь через деревню к синкопе обстрела барабанов на праздновании и смерти и жизни.

После расходов пяти дней с Dogon, тогда возвращением уровню моря и перемещением на запад в Mopti, коммерческий город на Реке Нигере, паломники сели на pinasse, сорок футов, покрытые соломой - каноэ крыши, приведенное в действие сорока бортовыми моторами лошадиной силы, и начали трехдневную поездку к Korioume, город ворот к Тимбукту, отдаленные двенадцать миль.

Река, самая большая треть Африки, изобилует великой рыбой capitain. Тут и там, гиппопотам всматривается от воды и на банках, Типе и деревнях Songhai, белом и зданиях глины, сосредоточенных вездесущей мечетью, (для этого в значительной степени мусульманская страна), изобилуют деятельностью, и детьми и наблюдением за роем матерей к краю реки, когда pinasse тянет на берегу для посещения.

Это - любопытное время для взрослых и счастливое для детей, поскольку они берут руки паломников и царапают белую кожу их небольшими черными пальцами и смеются истерично, когда белый не отрывается.

Ночное время, сон паломников как гости в одной из деревень, затем идет дальше, Тимбукту всегда вперед. Тогда однажды утром это там.

Ветер управляет Тимбукту, поскольку это делает Сахару. Песок всюду. Паломники, вступающие с юга, видят Тимбукту как конец мира. Опустошение пустыни когда-либо присутствует на усыпанных песком улицах, и когда-либо разлагающихся зданиях глины. Но это - город, который жил с пустыней и выжил и даже процветал несмотря на нее и из-за нее.

Но некоторые из его прошлых натюрмортов. Это - все еще конечная остановка маршрута автоприцепа верблюда через Сахару, которая приносит соль от шахт четырехсот миль Taoudenni в пустыне и Туарегах, меч и владение ножа романтизировали кочевников пустыни, все еще расхаживать через меч владения области и нож. Культура прошлых жизней также в Ахмеде Бэбе сосредотачивается для Исторического Исследования, склада семнадцати тысяч древних книг и документов, подвергающихся переводу от арабского языка до французского языка, национального языка Mali, на английский язык, для размещения в Интернете. Да, прошлое перемещается в будущее для в Тимбукту есть теперь один компьютер.

К северу от городской лжи Сахара, область, большая чем смежные Соединенные Штаты и через это, прибывает посетители с севера: cameleers с их автоприцепами от Taoudenni, кочевниками от их блуждания, паломниками на их исследованиях.

В январе, Харматан, у горячего сухого ветра зимних месяцев есть свой путь с ними. Паломники, возвращающиеся в Тимбукту, видят горизонт трехсот шестидесяти степеней, обширное кольцо опустошения, в котором Харматан швыряет песок и пыль вверх, периметры, становящиеся круглой прозрачной завесой сероватого фиолетового повышения к светло-голубому небу. Наверху солнце полдня пылает. К двум часам это - lunarlike земной шар, уменьшавшийся позади завесы, оставляя паломников на земле полного опустошения.

Паломникам, возвращающимся из пустыни, Тимбукту - начало мира. Растительность деревьев и кустов, напряжения флейты, улыбок и разговора о людях, движении автомобиля или грузовика приветствует их с цветом и музыкой и жизнью цивилизации.

Это длинный путь к Тимбукту от какого-нибудь руководства, но если бы Вы не cameleer в соленом бизнесе или уроженце Тимбукту, почему можно было бы пойти туда? Вопрос, помещенный в одного паломника, принес ему к паузе, "Хорошо, когда я был ребенком, я имел обыкновение говорить, что, когда я рос, я собирался пойти полностью в Тимбукту. Хорошо, я здесь"

Дон Брэкен - Старший Редактор Издательства Истории, LLC и является соредактором гражданской войны Ряд Historyscope, который был провозглашен педагогами и экспертами по гражданской войне и может быть замечен на historyscope.tk. Он - также автор предстоящей книги Времена гражданской войны, имеющей дело с освещением той войны Нью-Йорк Таймс и Чарлстонской Ртутью. Дон Брэкен поехал в Timbuctu в 2002 с четырьмя другими людьми как часть команды путешествия с элементами приключения.